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惠安印象:福州壽山石鑒定中心鑒定專業(yè)技能提升班 惠安交流活動回顧

摘要:11月7日9日,中心提升班赴惠安開展了為期三天的鑒定技能交流活動?;顒觾热莅ǎ阂皇桥c惠安縣玉石雕刻行業(yè)協(xié)會的大師們共同探討共享了產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗,增進了雙方的溝通了解,確

11月7日9日,中心提升班赴惠安開展了為期三天的鑒定技能交流活動?;顒觾热莅ǎ阂皇桥c惠安縣玉石雕刻行業(yè)協(xié)會的大師們共同探討共享了產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗,增進了雙方的溝通了解,確

摘要:11月7日9日,中心提升班赴惠安開展了為期三天的鑒定技能交流活動?;顒觾热莅ǎ阂皇桥c惠安縣玉石雕刻行業(yè)協(xié)會的大師們共同探討共享了產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗,增進了雙方的溝通了解,確


  11月7日—9日,中心提升班赴惠安開展了為期三天的鑒定技能交流活動。活動內容包括:一是與惠安縣玉石雕刻行業(yè)協(xié)會的大師們共同探討共享了產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗,增進了雙方的溝通了解,確定了合作意向;二是參觀了墨明石刻展館、新海峽石業(yè)有限公司、鼎立問石藝術館等當?shù)刂窨唐髽I(yè),并與當?shù)厮嚾苏归_交流學習,感受惠安雕藝的文化魅力;三是參訪了福建省惠安縣市場監(jiān)督管理局、質量計量檢測所,就質量檢測鑒定,實驗室建設,地理標志產(chǎn)品的保護,地方鑒定標準的制定與實施、知識產(chǎn)權的保護等方面進行專業(yè)性的交流與探討。經(jīng)過三天針對性的交流學習受益匪淺。

      雖然活動已過半個月,但提升班成員們的感受依然深刻難忘。本周小編就篩選幾位代表成員的心得體會,回顧惠安之行的點滴收獲。

“巧色”,壽山石雕靈魂的底色

    江秀影:首先我要感謝我們鑒定中心組織、策劃了此次的惠安調研活動!并安排了豐富、緊湊的行程!此行受益頗多!藝人要多走出去看一看,不要當井底之蛙,是我一直以來堅持的理念?;莅仓泻?,我更堅信了這一點?;莅彩窈蛪凵绞裣啾龋伾蝗鐗凵绞S富,但惠安的藝人卻能把握住一丁點的顏色,做到取巧,真的很不容易。我們一直都說,一巧抵百工。巧色是我們壽山石雕的靈魂,沒想到人家運用得這么好。那我們更要把巧色藝術傳揚下去,為每一塊石頭負責,為壽山石雕的未來負責。雖然是“戴著腳鐐跳舞”,但這也是壽山石雕這一非物質文化遺產(chǎn)的魅力所在。因此,作為藝人,我們要更加勤勉,更加努力向上提升,讓巧雕藝術,壽山石雕藝術的精髓發(fā)揚光大光大。

文化產(chǎn)業(yè)要講好“中國故事”

  徐瑋:很高興能參加這次由福州壽山石鑒定中心組織的惠安交流學習的機會,我覺得很榮幸。這是組織對我們的信任與培養(yǎng),我們一定要珍惜這次寶貴的學習機會,要勤于思考,做好筆記,能每天進行自覺的學習反思,力求做到理論和實際相結合,使自己的技藝能夠獲得長足的進步。

    文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計、開發(fā)、營銷已成為文化的“必修課”。給我們從業(yè)者發(fā)出了一個明確的信號,傳遞一個清晰的理念,文創(chuàng)產(chǎn)品應成為合理利用文化資源,通過系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源。使文化產(chǎn)業(yè)正本清源,從非遺中吸取“養(yǎng)分”,從歷史中獲得“靈感”,再融入現(xiàn)代的設計和互聯(lián)網(wǎng)的銷售,把那些有形有神、內外兼修的文創(chuàng)產(chǎn)品帶回家,滿足消費者多樣化的精神文化需求。我們做為一名文藝工作者,創(chuàng)作是自己的中心任務,作品是自己的立身之本,要靜下心來,精益求精搞創(chuàng)作。把最好精神糧食獻給人民,把中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術發(fā)揚光大。

取彼之長,補己之短  

林伯金:抵達惠安映入眼簾的大型雕像確實震撼,惠安工匠們不僅對神佛的雕刻達到出神入化,擺件也突出纖細、流麗、精細。首先由于石材與壽山石不同,惠安工匠的創(chuàng)新可發(fā)揮淋漓精致,能做到最大程度的超越,顯然此時工藝的碰撞就有了很多不同的可取之處,取彼之長,補己之短。  
拓寬視野,思考即我?guī)?/span>
    邱曉麗:這一趟行程雖說三日,卻獲益良多,思考亦多,其中三點最為深刻:一是惠安石雕與壽山石雕的差異,二是對產(chǎn)業(yè)化的認知,三是知識產(chǎn)權的維護。通過這次交流,我們聽到的、看到的、了解到的,都值得我們去學習與深思。那句“三人行必有我?guī)?rdquo;便是很好的體現(xiàn)。更希望以后能有機會更多地走出去,不僅能擴大視野,作為雕刻師更能了解到自身雕刻的不足。這是一件很有意義的事。
見自己,見天地,見眾生 

 鄭興:我對陳館長說的那話感受最深刻,做產(chǎn)品的過程是一個“先見自己,再見天地,最后為了見眾生”的過程。

    見自己。認識自己是一輩子的修行。產(chǎn)品的差異化,來自設計者對自身的認知水平,個人審美,在地性,多維度深度思考之間的平衡。

    見天地。萬物有靈,一切有為法,宇宙自有神性。保持好奇,向內打開格局,向外打開視野。

    最后見眾生。做產(chǎn)品,更多的是為大眾所做,一定是在自己的需求之上,不是為了設計而設計,偉大的設計從來都是為大眾所使用。見眾生,生出溫柔心,同理心,共情和包容,修得上下兼容的虔誠,如此設計產(chǎn)品才有謙卑之情,安靜之德,誠實之性,平易之心。 

向上提升從對比學習開始

 范康純:我有幸和福州壽山石鑒定中心李霖華主任、阮邦曦副主任,簽約鑒定專家和青年雕刻師等23人,赴泉州惠安開展鑒定技能提升調研活動。福州壽山石雕對比惠安石雕,我們有我們的優(yōu)勢,也有很多應該向其學習的地方:一是技藝、創(chuàng)意方面。福州壽山石雕因其石材大小的局限和天然的雜質、開采的爆裂等問題要處理,成品一般都不大。我們應該繼續(xù)發(fā)揮壽山石特色和俏色技藝,學習惠安石雕一件作品的多種技法結合的方式,增加作品的豐富性和空間感。二是經(jīng)營方面。學習惠安石雕產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營模式,因地制宜、強強聯(lián)合,優(yōu)勢互補,合作共贏。一件成功的作品可以裂變成不同材質、不同需求的衍生品,多樣化經(jīng)營。三是政府扶持方面。希望福州能有個工藝美術類大型的、集中的、位置較好的場地,匯聚優(yōu)秀的商家和雕刻師。建設對外展示、交流、活動平臺,提升福州壽山石品牌的影響力。
鑒定后備人才培養(yǎng)離不開“走出去”。
 
 李霖華主任表示,惠安之行活動給我最大的收獲在于提升和完善我們的鑒定本職工作的同時,還為中心未來鑒定后備人才隊伍的建設提供了新的靈感。后備人才的培養(yǎng)不能閉門造車,不能僅僅局限于壽山石雕行業(yè)這個“小圈子”,還要敢于“走出去”,敢于去溝通交流,由此拓寬青年人的思維和視野,吸取更豐富的經(jīng)驗。這種鑒定后備人才培養(yǎng)模式也將是鑒定中心未來努力的方向。中心除了夯實本職工作,還將繼續(xù)組織開展類似的技藝交流活動,為中心的鑒定后備人才提供各類向上提升的平臺和機會,為行業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展貢獻一己之力。
 
花絮  








 

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