中國(guó)富豪為何鐘情收藏？

摘要：中國(guó)富豪們?cè)趪?guó)際藝術(shù)品和奢侈品市場(chǎng)上頻頻出手，已經(jīng)不是新鮮事。從豪車(chē)、飛機(jī)到藝術(shù)品，富豪們?cè)趪?guó)際奢侈品和藝術(shù)品市場(chǎng)是一擲數(shù)億，但在國(guó)內(nèi)輿論中卻每每遭受非議。著名社

中國(guó)富豪們?cè)趪?guó)際藝術(shù)品和奢侈品市場(chǎng)上頻頻出手，已經(jīng)不是新鮮事。從豪車(chē)、飛機(jī)到藝術(shù)品，富豪們?cè)趪?guó)際奢侈品和藝術(shù)品市場(chǎng)是一擲數(shù)億，但在國(guó)內(nèi)輿論中卻每每遭受非議。著名社

摘要：中國(guó)富豪們?cè)趪?guó)際藝術(shù)品和奢侈品市場(chǎng)上頻頻出手，已經(jīng)不是新鮮事。從豪車(chē)、飛機(jī)到藝術(shù)品，富豪們?cè)趪?guó)際奢侈品和藝術(shù)品市場(chǎng)是一擲數(shù)億，但在國(guó)內(nèi)輿論中卻每每遭受非議。著名社

        中國(guó)富豪們?cè)趪?guó)際藝術(shù)品和奢侈品市場(chǎng)上頻頻出手，已經(jīng)不是新鮮事。從豪車(chē)、飛機(jī)到藝術(shù)品，富豪們?cè)趪?guó)際奢侈品和藝術(shù)品市場(chǎng)是一擲數(shù)億，但在國(guó)內(nèi)輿論中卻每每遭受非議。
        著名社會(huì)學(xué)家李銀河說(shuō)“首先，富豪們花自己的錢(qián)，無(wú)可非議，我們的法律也保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。其次，也有需要重視的問(wèn)題，多數(shù)人的努力通過(guò)分配化為少數(shù)人的財(cái)富，而這些財(cái)富卻買(mǎi)回來(lái)一堆奢侈品，背后隱藏的不僅僅是富豪財(cái)富觀念的問(wèn)題，也不僅僅是保值投資的問(wèn)題，還有整個(gè)社會(huì)貧富分化、分配體系的問(wèn)題”。
寧愿買(mǎi)奢侈品的富豪們
       短時(shí)間里暴富的富豪們，轉(zhuǎn)身化作高檔的奢侈品、藝術(shù)品投資者、收藏者，并非中國(guó)獨(dú)有現(xiàn)象。140年前，美國(guó)的大亨們發(fā)家之后，迅速把財(cái)富投向了名貴奢侈品和藝術(shù)收藏品。30年前，上個(gè)世紀(jì)八十年代，是日本泡沫經(jīng)濟(jì)下的日本富豪，到了本世紀(jì)開(kāi)始，輪到俄羅斯和中東的富豪。
       最近十年，中國(guó)新興的富豪們開(kāi)始發(fā)力。僅佳士得的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)就顯示，在2013年，中國(guó)買(mǎi)家在佳士得全球的銷(xiāo)售金額中貢獻(xiàn)了22%。中國(guó)富豪們?cè)诤Ｍ夂罃S萬(wàn)金早已成為眾所周知的事情。李銀河說(shuō)“在中國(guó)，確實(shí)有一群富豪，錢(qián)多得沒(méi)地方花，我曾經(jīng)聽(tīng)馮唐講，在深圳，有一個(gè)俱樂(lè)部，會(huì)員大多是高級(jí)經(jīng)理人、富豪、富二代等等，他們請(qǐng)馮唐去講投資、經(jīng)營(yíng)之類的理念。”
      能夠在海外大手筆的花錢(qián)，至少說(shuō)明我們的富豪正在越來(lái)越多，李銀河說(shuō)“至少比大家都是窮光蛋的時(shí)候強(qiáng)多了，那個(gè)時(shí)代，誰(shuí)會(huì)有能力花億萬(wàn)財(cái)富去買(mǎi)什么藝術(shù)品。所以，這說(shuō)明中國(guó)的財(cái)富已經(jīng)獲得了長(zhǎng)足的增長(zhǎng)，應(yīng)該是一件值得歡欣鼓舞的事情。”
     投資、保值，是諸多富豪購(gòu)買(mǎi)收藏品、藝術(shù)品的理由，李銀河說(shuō)，“投資也好，保值也好，都沒(méi)什么問(wèn)題，我們的法律保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，自己的錢(qián)，愿意怎么花都成，別人也無(wú)權(quán)置喙。問(wèn)題在于，花錢(qián)的方式很多，當(dāng)年比爾·蓋茨、巴菲特他們來(lái)中國(guó)倡議中國(guó)富豪投身公益、做慈善的時(shí)候，應(yīng)者寥寥，他們?yōu)槭裁磳幵纲I(mǎi)奢侈品，也不肯為公益投資呢？我想這里面有思路的不同，也有境界的差距，最起碼，跟人家比，差了點(diǎn)了”。
誰(shuí)造就了富豪？
       曾經(jīng)有經(jīng)濟(jì)學(xué)家批評(píng)，“開(kāi)放三十年，飛速發(fā)家的中國(guó)富豪們，以為他們的財(cái)富是自己賺的，其實(shí)不是，財(cái)富的累積是社會(huì)分配的結(jié)果”。胡潤(rùn)富豪榜現(xiàn)實(shí)，中國(guó)的百億富豪數(shù)量已經(jīng)超過(guò)三百人，十年前，只有一位。富豪數(shù)量高速增加的背后，是整個(gè)社會(huì)貧富分化的加劇。
       李銀河說(shuō)“貧富分化現(xiàn)象已經(jīng)非常嚴(yán)重，這里面有社會(huì)財(cái)富分配方式不合理的原因。我最近在讀一本書(shū)叫《歷史的終結(jié)》，書(shū)里面說(shuō)歷史發(fā)展自有方向，隨著自然科學(xué)的發(fā)展，所有的社會(huì)都在向現(xiàn)代化這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。但同時(shí)，現(xiàn)代化的發(fā)展，無(wú)法回避貧富分化的問(wèn)題。我贊同這個(gè)觀點(diǎn)。就財(cái)富的分配而言，人類社會(huì)的發(fā)展，保護(hù)私有財(cái)富是必然的道路，沒(méi)有私有化，經(jīng)濟(jì)就不會(huì)發(fā)展。但另一方面，私有化迅猛發(fā)展所帶來(lái)的貧富分化如何解決，也是困擾全世界的問(wèn)題。”
        這個(gè)問(wèn)題，在今天的中國(guó)，尤其嚴(yán)峻。李銀河說(shuō)“過(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們的基尼系數(shù)只有0.2，可以說(shuō)是財(cái)富最平均的時(shí)代，但那樣的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展幾乎停滯，肯定是不行的?，F(xiàn)在我們的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但基尼系數(shù)也在飛速提高，已經(jīng)達(dá)到0.5。我們都知道，基尼系數(shù)0.4就是警戒線，達(dá)到0.4，貧富分化就非常嚴(yán)重了，社會(huì)就可能亂。財(cái)富過(guò)分集中在少數(shù)人手里，對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，就意味著利益調(diào)節(jié)出了問(wèn)題，財(cái)富分配極其不公平。所以，必須想辦法，把基尼系數(shù)降下來(lái)。降下來(lái)的辦法，就是財(cái)富的二次分配，比如稅收，稅收是調(diào)節(jié)社會(huì)財(cái)富分配的杠桿，比如個(gè)人所得稅稅率的調(diào)整，遺產(chǎn)稅的征收等等，這些都是世界通行的辦法。對(duì)于今天的中國(guó)來(lái)說(shuō)，財(cái)富的二次分配也到了必須提上日程的時(shí)候了”。
文化收割財(cái)富
        一種說(shuō)法是，中國(guó)富豪的財(cái)富，大多是通過(guò)低端產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)累積而來(lái)，本身極少有因?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新等方式獲得的。而這些凝聚了多數(shù)人努力的財(cái)富，通過(guò)社會(huì)分配機(jī)制流向少數(shù)富豪的手里，最后又被幾件藝術(shù)品、奢侈品輕飄飄地賺走。
        正如學(xué)者們批評(píng)當(dāng)年的日本富豪，“當(dāng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)，集多數(shù)人的勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富，被人用幾件高價(jià)的藝術(shù)品輕松地收割而去，而當(dāng)經(jīng)濟(jì)下行時(shí)，這些高價(jià)買(mǎi)回來(lái)的藝術(shù)品，又被人以低價(jià)重新買(mǎi)走”。
        其實(shí)討論誰(shuí)更精明沒(méi)有意義，關(guān)鍵還是在于整個(gè)社會(huì)的分配模式。李銀河說(shuō)：“國(guó)內(nèi)工人的工資太低，這是事實(shí)。許多學(xué)者討論中國(guó)產(chǎn)品在國(guó)外的競(jìng)爭(zhēng)力，認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)自勞動(dòng)力的低廉，通過(guò)廉價(jià)的報(bào)酬，甚至是欠薪、不交社會(huì)保險(xiǎn)等方式，盡可能地把大家的錢(qián)都榨出來(lái)，分配給少數(shù)的富人。而且，中國(guó)有農(nóng)村這么大一個(gè)勞動(dòng)力的水池，在水池抽干之前，可能很難改變?，F(xiàn)在這個(gè)水池已經(jīng)基本上用光了，以后可能勞動(dòng)報(bào)酬方面會(huì)有所提高”。
        比勞動(dòng)力的市場(chǎng)價(jià)格更重要的是，一個(gè)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者基本權(quán)利的保障，李銀河說(shuō)“西方人的工資怎么提高的？他們有工會(huì)，可以和資本的掌握者長(zhǎng)期博弈，最終提升待遇。我們現(xiàn)在也應(yīng)該大力支持工會(huì)，同時(shí)切實(shí)地落實(shí)勞動(dòng)法等等，在勞資糾紛中保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益。個(gè)體的勞動(dòng)者力量太小了，基本上沒(méi)辦法對(duì)抗資本，成功率太小，而且風(fēng)險(xiǎn)太高，一個(gè)積極維權(quán)的工人，可能權(quán)利沒(méi)有維護(hù)住，反倒丟了工作，甚至連別的地方都不肯雇傭他，這是不正常的。特別是那些血汗工廠之類，不能讓他們肆意妄為，如果他們毫無(wú)節(jié)制，可以隨意壓榨工人，通過(guò)這樣的方式迅速積累起龐大的財(cái)富，成為新的富豪，就無(wú)法體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)基本的公平正義。所以我們的政府應(yīng)該態(tài)度再明顯一點(diǎn)，在保障勞動(dòng)者權(quán)益上做更多的事情”。
        如何把錢(qián)用在更好的地方？
        任何人都有權(quán)自由地處置自己的財(cái)產(chǎn)，這也是現(xiàn)代社會(huì)基本的倫理和觀念。但是，財(cái)富來(lái)自于社會(huì)分配，那么是否也有更好的處置方式？與其滿世界購(gòu)買(mǎi)高價(jià)的藝術(shù)品，為什么不贊助幾個(gè)國(guó)內(nèi)的藝術(shù)家呢？甚至為什么不做一些公益事業(yè)，回饋社會(huì)呢？
        李銀河說(shuō)“把錢(qián)用在更好的地方，這是可能的，比爾·蓋茨、巴菲特他們都是裸捐，他們明白財(cái)富來(lái)自于社會(huì)，也會(huì)盡最大的力量回饋社會(huì)。我們的富豪為什么不能？我想應(yīng)該鼓勵(lì)富豪投資公益事業(yè)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，讓他們把財(cái)富回饋到社會(huì)中，為社會(huì)的發(fā)展做更多的事情。這就需要給他那些愿意從事公益、慈善的人更多的榮譽(yù)，就好像比爾·蓋茨他們，能夠得到整個(gè)社會(huì)的贊譽(yù)。他們所做的事情，所涉及的領(lǐng)域，成立的那些基金會(huì)，涵蓋的層面非常廣，涉及許多非常具體的社會(huì)問(wèn)題，為什么我們不能呢”。
        忽視富豪為公益做出的貢獻(xiàn)，某種程度上，其實(shí)就是鼓勵(lì)他們?nèi)ド萑A享受，去為了一些奢侈品或者收藏品之類的一擲萬(wàn)金，李銀河說(shuō)“其實(shí)并不是所有的富豪都會(huì)去買(mǎi)那些奢侈品之類的東西，前一段時(shí)間我去美國(guó)，我們那個(gè)團(tuán)里就有兩個(gè)百億身家的富豪，他們給大學(xué)捐錢(qián)數(shù)千萬(wàn)，但是人們很少知道。所以，我覺(jué)得，輿論的作用也很重要，不要總是宣揚(yáng)那些不好的事情，增加仇富情緒，更應(yīng)該多注意那些肯做公益的人。事實(shí)上，并不是所有的人都愿意無(wú)償奉獻(xiàn)，沒(méi)有巨大的社會(huì)榮譽(yù)的推動(dòng)，可能很多人就干脆不做了。相反，如果做公益的人可以享得聲譽(yù)，那么我想愿意的人會(huì)很多。”

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